每年暑期下旬是「龍樹EPL生命和平大學習」的階段課程，也唯有抓住暑假的機會，才得以讓這一群來自四面八方的青年們抽空前來，在短短五天的共聚一堂，暫別瑣事，敞開心靈，在課程中各自探尋自我的行、思、學。
今年第三階培訓課程，學員們在上院的三乘佛學院上課，彷彿又重溫一次校園時光，教室裡不時傳來討論熱烈的聲音。
隨著學習次第有不同的課程安排：
二年級課程主題規劃，以法華期為主，在具備空性思維以及了解到無我的延伸，來說明菩提心的具體實踐方式以及生活應用。學習如何在群己關係之中的定位，並創造連結和突破自我的力量，如：菩提心、六度、四攝法、社會參與的理論實踐及實務分析…。
一年級課程主題規劃，以阿含期為主，透過法教的學習而對生命進行覺察與反思，建立和法的連結與信心，了解真實諦，如：四聖諦、緣起法、四念住、八正道、四無量心、自我使命的喚醒與啟動、在工作中的覺醒與修行、慈善企業家的分享、全方位生命處境的思考…。
學員們在筆記中，記錄了學習的聞思點滴——
第二屆二年級的汪政緯：「這一次龍樹課程，將東方靈性的佛學與西方哲學的思辨給予完美揉合，徹徹底底地將我的煩惱給一一梳理開來。
佛學到底在學什麼?是在叫我們去做善事成為一個好人嗎? 我認為，這太小看佛學了。佛經的內容在解釋我們為何來到這個世界，這些世界所發生的一切現象到底是怎麼發生的。而當我們知道這個世界的現象與關係後，做善事就會是一個我們發自內心，願意主動去做的事。然而，要怎麼在這混亂的紅塵當中去真正的做善事呢? 這可更是一門學問。
課程邀請到褚士瑩老師來幫我們上課，透過不斷的提問與思辯，讓我們了解自己做的社會工作到底在利益誰。更把我們那面對社會所慣於戴上的偽裝，以及許多自我感覺良好的行為，給一層一層的如實剝開。看到自己那偽善的面貌、釐清自己其實是如此的自私，因而感到慚愧。我認為，唯有這樣真實的面對自己，接受自己的自私，你所做的利益他人之事，才能徹徹底底地幫助他人，同時利益自己。」
.jpg)
第二屆二年級的吳柏璋：「課程教導我們如何哲學思辯，讓我了解到原來佛法跟社會的連結是甚麼，也可以透過別人給我的反饋，讓我知道我在別人眼中是甚麼樣子。
晚上的禪修真的很棒，坐在開山聖殿外晚風徐徐吹來，夏季大三角的的星星們高掛在漆黑的天上，讓上了一天課的我，可以好好的消化學習，創造自己更加多元的生命。」
.jpg)
第三屆一年級的羅玉婷：「始業式上，寶髻法師看著我們每一個人，娓娓告訴我們，能一起坐在這裡是多麼不容易！有些同學因為國家法令限制不能到來、有些同學因為健康因素不能一起學習，因為家庭、因為工作、因為種種因素，他們這次來不了了。我知道齊聚一堂有多不容易…
為了讓我們更明白緣起法，寶祥法師修改教案到凌晨三點！課程前的小活動、深入淺出的教程內容，我相信這都是所有法師、老師們無數個夜晚用生命準備來的。
了意法師也提醒我們，要努力觀修！學習緣起，清楚地照見緣起，而不隨緣起流轉。千里之行始於足下，社會要走，修行要顧！」
第三屆一年級的高穎琳：「印象最深刻的一堂課是由王智弘老師所帶領的「全方位生命處境的思考」老師其實只是很輕鬆的用兩個回合、不同次第，讓學生去觀察戶外的植物。
學生依循著老師給的指令，漸漸在觀察的過程中逐步明白一種近似超越二元思考的慣用模式，甚至開發出學生在觀察外在以及自心時，能夠跳脫以「我」為觀點—這樣開放式的角度，來看待事物本來的樣子。想必這也是源於老師自己對於生命的追求以及一顆願意分享的心，以至於能夠傳達給學生如此直截而深入的理解！」
第三屆一年級的莊岱蔚：「古來聖賢皆寂寞，我們沒意識到的是：聖賢也得想辦法解決柴米油鹽；而聖賢之所以為聖賢，是因為他學會了坦然面對自己人生的起落與孤獨，不以一時的喜或悲造作更多錯事來找自己麻煩。
是的，坦然而平靜地去找出解決問題的方法，此即是聖之道。家家有本難唸的經，關鍵是，我們真的有想要好好解決嗎？佛法不是宗教信仰，佛法，是一種生活態度。」
第三屆一年級的傅冠婷：「在許多的人生經驗裡，我發現自利利他其實是一門大學問，也是對智慧的考驗，有時候我們經常以「我」的角度去看待事情，提供「我」認為對方需要的協助，這種互動模式不僅無法確切幫助到他人，更很可能造成對方的困擾，亦或是誤觸對方的底線，成為彼此關係中的癥結點。
而在課程中我了解到「四念住」以及「四無量心」，是學習如何正確自利利他的好開始，藉由「四念住」能覺察自我的身體與心念，進一步洞見無常、苦、無我的智慧，讓生活能逐漸以正念安住，去對治自我的煩惱，讓自己的身心安定，進而能夠以客觀、同理的角度去幫助別人；也藉由「四無量心」，能生起慈悲心，行一切善去利他，乃至發起菩提心，以平等安樂的態度去面對每個生命的接觸，提升自我與他人的生命。」
第三屆一年級的賴子翰：「在慈善企業家分享這們課中，蔡高忠執行長提到了什麼叫做修行？有人說修行是修正自己的行為，也有人說是要找到生命中的答案。而執行長說的是：『不是要特地的去做什麼儀式，而只是調整自己的心！』
我們常常在生活中流於形式，甚至會去追求排場，而我們比較常見的就是定課，好像要固定得樣子才是一個合格的佛教徒，但我想起了師父的法語：『我常跟弟子說，不管工作有多少、行程有多滿，也不管什麼修法、什麼功課，其實就是一個「照顧念頭」而已。』
調整心跟照顧念頭，我想是一樣的，而照顧好念頭後才能夠修正錯誤的行為，因此大家的目標都一樣，但千里之行始於足下。有人開始了，我們呢？」
